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哲学
现代科学技术体系构想及其哲学意义
——钱学森哲学思想评述

发布时间:2005-08-11 10:04:21   点击: 13978次
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当然,钱学森同志提出的现代科学技术体系的构想,不是说已经达到这个大框架中去,马克思主义哲学自身的体系还存不存在;从现代科学技术体系的结构来看,是一种系统论的模式样,这种模式静态的局限性同马克思主义哲学动态的本质是否存在冲突;等等。

钱学森同志提出的现代科学技术体系,涉及到马克思主义哲学理论本身的许多重大问题,他对这些问题提出的新的认识和新的见解,不仅进一步论证、解释了马克思主义哲学的科学性,而且丰富了马克思主义哲学的理论宝库,给它增添了新的因素。这主要表现在:

1.关于哲学对象,提出了“只有同全部科学技术相结合的哲学才是马克思主义哲学”的新见解。钱学森同志从“现代科学技术体系结构中的几个部门,都是与人类科学知识的最高概括——马克思主义哲学紧密相连的”④这一点出发,认为把马克思主义哲学和全部科学技术组织在一起,就可以解决当前哲学界在议论的一个问题:什么是马克思主义哲学的对象?他说:恩格斯早就说过,由于自然科学的兴起,“自然哲学就最终被清除了。”⑤。现在由于科学技术的形成,只有同全部科学技术相结合的哲学才是马克思主义哲学。其他的所谓“哲学”也将“最终被子清除了”。从这个意义上说,这就彻底解决了马克思主义哲学的对象问题。钱学森同志关于哲学对象的这一新见解,对于哲学是“理论化、系统化的世界观”、“哲学是自然、社会和思维知识的概括和总结”这种传统的提法,是一个重要的补充。

2.关于哲学体系,提出了“九架桥梁和一个核心,工同构成马克思主义哲学体系”的建构设想。钱学森同志认为,在现代科学技术体系中,自然辩证法、历史唯物主义、数学哲学、系统化、认识论、人天观、军事哲学、社会论和美学这些桥梁学科,都是马克思主义的哲学大夏。也就是说,九架桥梁一一个核心,共同构成马克思主义哲学的体系。我们知道,马克思和恩格斯并没有为他们所创立的哲学制定出完备的理论体系。现在大家“公认”的哲学体系,是从“教科书”上来的,而现行的教科书,就其体系和内容来说,是在本世纪三十年代到四十年代形成,又经过五十到六十年代的发展而定型的。这正是国际共产主义运动风云变化的年代。教科书就是这一段曲折复杂的历史斗争的产物,所以它又有自己的特殊性质和局限。钱学森同志提出新的哲学体系的建构设想,对于在新的历史条件下探讨和把握马克思列宁主义哲学体系,有着十分积极的意义。

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